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荆州论坛世无冉闵,汉人已从地球消失?绝不是危言耸听!-贵州帮帮团

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世无冉闵,汉人已从地球消失荣秀丽?绝不是危言耸听杨智发!-贵州帮帮团

魏晋时期,中原长期因为战乱,人口剧减,以前曹操时代就有许多少数民族内迁,有人劝晋武帝把他们迁回去,但晋武帝不听。内迁的少数民族和汉人的矛盾日益加深,在他去世后就爆发了“五胡乱华”深蓝词典。

公元4世纪初,匈奴、鲜卑等族攻入中原后,西晋王室及士族大举迁徙,在长江南岸建立了东晋政权。唐代房玄龄主编的《晋书·王导传》记载:“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七。”也就是说,为避战乱,有十分之七的中原人口都迁往了江南。而那些无力迁徙的北方汉族颜夏菲,则命运悲惨。胡人所到之地,尽皆屠戮。真可谓“狼烟千里,十不存二”。
后赵的建立者石勒嗜杀,所到过的地方,一定会屠杀百姓那丝也有春天,无论是长安、洛阳还是邺城,遍地都是百姓的尸体。后来还有一部分汉人本想逃难,却未能成功,绝望到自杀,一路上几乎全是上吊自杀的,城墙上还挂着有被屠杀的百姓的头颅,十分血腥。
在他死后,后赵的统治者石虎,更是以残暴著称。每攻下一座城池,郑艳东石虎便将城中男女屠杀殆尽。为了建宫室、修林苑、造甲造船,他多次野蛮征发汉族男女,途中病死、饿死、拷打致死者数以十万计。他强夺民间五万汉女编入后宫恐怖食肉虫,肆意凌辱虐杀,致使女子的丈夫组织义兵反抗,但皆被镇压,死者无数。石虎爱好狩猎,他将南部中原数万公里的土地全都圈为猎场,不许汉人投一块石子,否则以“犯兽”(侵犯野兽)罪论死。

后赵的建立者石勒
石虎的儿子石邃也是胡作非为,他有时会在夜里到宫臣的家中,任意奸淫他们的妻妾;有时砍去漂亮宫女的头颅,放在玉盘中做成工艺品供人轮流欣赏;这些都玩腻了,就从宫内挑选出有姿色的尼姑,先淫后杀,再把她们的肉与牛羊肉合着煮熟,分给左右大臣品尝,让大臣识别味道……史书记载“北地苍凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”当时的汉族人民急剧减少,由最初的2000万人锐减至400万人。可谓是面临着被灭族的厄运。

在几乎亡种的情况下,残留的北方汉人流民决定奋起反抗,他们或构筑堡垒,或组成义军,与胡人军队展开了殊死较量。然而这些食不果腹、衣不蔽体的汉人组成的军队实力太弱舞阳政府网,几乎不对胡人造成任何威胁。因此胡人在最初的恐吓消失之后,依旧作威作福,视汉人为猪狗。
胡人的优越感不是凭空产生的,是建立在其军队优势和人口优势上的。有一次,石虎看着自己儿子出行的队伍,笑着说:“我家父子威风如此,只要不天塌地陷,还有什么忧愁的呢?抱子弄孙享乐就行了!
由此,乞活军也应运而生。乞活,顾名思义,乱世中乞求活命自保也 ,其悲壮凄惨情形可见一斑。乞活军活动在黎阳的一支在和匈奴前赵帝国的战斗中被打败,冉闵的祖父冉隆和叔父冉襄等亲人都殁于此役。

冉氏家族留下一个11岁的少年——冉瞻(按现在的标准还是一个孩子),冉瞻带领所部乞活余部继续与胡人英勇战斗。 公元310年,石勒(此时是前赵的大将)攻打河内,勒见两军阵前的一少年英勇非凡,长而勇悍泗阳人才网,精于骑射逍遥无穷,阵前临矢石不顾。勒赞曰:“此儿壮健可嘉!” 冉瞻众寡不敌,被俘,石勒徒冉瞻及其部众于兰陵郡。公元327年,冉瞻在和匈奴前赵的战斗中被斩于阵前。冉瞻之子就是后来的冉闵,冉闵除继承了父亲的勇猛外,还善于使用智谋。
冉闵(ranmin),汉族,字永曾,荆州论坛小字棘奴,魏郡内黄人(今河南内黄西北)。公元338年,少年冉闵首次参加战争,在昌黎大战,史载后赵诸军尽溃,唯游击将军冉闵三千汉军独全。

电影——冉闵大帝
此战后,冉闵成名,被石虎提拔为北中郎将,参加了防卫后赵北方边界的战事(当时北方燕代之地混在隋唐,后赵境内有内迁的丁零、乌桓、夫余等各族各部,时常有叛乱,外有慕容鲜卑常发兵扣边)。冉闵在防卫后赵北方边界的战斗中屡立奇功。公元350年,冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万,擒斩燕军七万余人,冉闵威震中原。
349年(永和五年),石虎死,石世即位布拉格男妓。同年五月,石遵得到冉闵支持发动政变推翻石世李景儿。起初,石遵答应立冉闵为皇储,后来却立石衍为皇储,引发冉闵的不满。孟准等人劝石遵诛杀冉闵,石遵便与其兄石鉴及母亲郑樱桃商议盛京巴士网,郑樱桃认为石遵之所以能够即位,冉闵有功劳,不可杀他。会后,石鉴将此事密报冉闵。

冉闵遂联合汉族将领李农和王基推翻并诛杀郑樱桃与石遵,改立石鉴。冉闵被任命为大将军,并掌控大权。石鉴即位后,胡汉两族间的矛盾逐步走向激化,胡人不断掀起暴动和兵变。350年,石鉴欲杀冉闵,事败后反为冉闵和李农所杀。冉闵杀石鉴之前,发布了《杀胡令》和《讨胡檄文》致书各地,从而引爆了汉族人民积压了近半个世纪的国仇家恨,点燃了汉族人民的复仇反抗怒火。
杀胡令”是冉闵最为著名的政令,此令共分三道。第一道“杀胡令”是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的,号称“内外六夷,敢称兵器者斩之”,也就是说:所有敢拿兵器的胡人都要杀。面对胡人纷纷逃难的局面,冉闵颁布了第二道“杀胡令”:与官同心者留,不同心者听任各自离开。结果,此令一下,邺城内的羯族为了保命纷纷外逃,而百里之外的汉人为了杀胡纷纷拥入城中,两方恰巧相遇,城门口被堵得水泄不通。还没等胡人迁出,冉闵就颁布了第三道命令:所有汉人,凡是斩一个胡人,凭人头加官晋爵。
冉闵亲自带队,光在邺城就屠杀了二十万的羯族人。一日之内,便有数万胡人被砍头。无论男女老幼,都不能幸免,尸体被抛在城外,成为野狗豺狼的晚餐。

从“杀胡令”的时代背景来看,虽然有些残忍,但并无过错。基于五胡乱华的大形式下,是为了维护本民族的利益来采取的命令和行动,符合当时时代下的民族需求
同年, 冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万成珈莹。擒斩燕军七万余人,斩首上将以上三十余名,焚烧粮台二十万斛,夺鲜卑北燕郡县大小二十八城,冉闵威震中原。后冉闵推翻羯赵,称帝建国,年号永兴,国号大魏,史称冉魏。挟胜利之势,突袭各路胡军。先后经历六场恶战:
(1)、首战以汉骑三千夜破匈奴营,杀敌将数名,逐百里汉堡神偷,斩匈奴首三万;
(2)、再战以五千汉骑大破胡骑七万;
(3)、三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万;
(4)、四战先败后胜以万人斩胡首四万;
(5)、五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万;
(6)、六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进,竟十战十捷!!
迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁,氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人不得不退出中土,各自返还陇西或河套草原一带原来生活的地方,一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。在返迁的路上这些不同民族的野蛮胡族也相互进攻对方,掠杀对方,抢食粮食,甚至以人肉相食,能成功回去的,十个人中仅有二、三人。
诸胡乱中华时,北方汉人被屠杀的只余下四、五百万人,最主要的凶手是匈奴人和源于东欧高加索山脉到黑海草原地区的白种羯族(这个民族有拿人头祭祀的习惯)。冉闵灭羯赵,歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万,加上全国各省各地的复仇屠杀,羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。

几番大战,打出了汉家铁骑的威风,各地汉人纷纷起义响应,史载“无月不战西部普法网,互为相攻”,一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。至此,石虎的十四个儿子,两个被他自己处死;六个自相残杀而死;五个被冉闵灭族,一个投靠东晋,被斩于街市;全部死于非命。石虎一生造孽无数,终于在子孙身上得到了报应。
公元352年,冉闵将城中的军粮分给百姓,独自带领1万人马(步兵为主)去争粮范忆琳,结果被鲜卑的14万大军(骑兵,还有数万后续部队)包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下,冉闵连杀三百余人,终于杀出包围圈(战斗经过本文从略),但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下,冉闵被俘,他的手下仍然在机械地和敌人拼命,掩护随军的其他重要官员撤离战场,一直杀到最后一人……

慕容恪捉到冉闵后,献与国主慕容俊,慕容俊嘲笑冉闵:“你只有奴仆下人的才能,凭什么敢妄自称天子?”冉闵怒道:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄呼!”慕容俊大怒,令人鞭之三百,然后送至龙城,斩于遏陉山。
冉闵死后,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,从五月到十二月,天上滴雨未降。慕容俊大惊,派人前往祭祀,追封冉闵为武悼天王,当日天降大雪,过人双膝。一个“武”,一个“天王”,入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧。

冉闵就义后股市早8点,冉魏国的臣子绝望至极,悲天呼地,纷纷守节自杀,少部分逃往东晋,没一个投降前燕的。冉魏几十万汉人不甘受辱,纷纷逃向江南,投奔东晋。东晋军未能及时接应,使得几十万百姓中途受到截击,死亡殆尽。晋将自杀谢罪。由于冉魏王朝时间很短,大臣又多自杀殉国,所以没人给冉闵写书立传。
后来统治北方的北魏(鲜卑王朝)在史书上把冉闵大骂一顿,后代又只能根据以前遗留的资料来整理。所以,某些史学家据此强调冉闵的杀胡,而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下,中原百姓和入塞胡寇无月不战、日日相攻,可见杀胡并不是冉闵有心挑拨,确是当时的民族矛盾已经不可调和。屠胡令所到之地,中华子民纷纷响应,正因为冉闵,汉族才免于被灭族的悲剧。

如果没有冉闵的“杀胡令”,没有他号召汉人复仇,驱逐各胡出中原。以后会是什么样?冉闵赶胡族出中原,为汉人的发展创造了空间。冉闵的神兵铁骑,让胡人从此不敢再轻视汉人的武力,收敛了他们肆意抢掠的行径。

冉闵皇帝—五胡乱华时代的战神天王,中国历史上最伟大的民族英雄。